Siamo nati per mentire

Pensi che mentire sia sbagliato?

Tieni a mente la risposta, probabilmente alla fine di questo articolo avrai cambiato idea.

Le bugie sono il vizio dei codardi e l'arma dei manipolatori, così si dice. Ma è davvero così grave mentire?

Se dovessi fare una lista di aspetti negativi della menzogna riuscirei a scrivere solo conseguenze inevitabili: la perdita di fiducia, l'isolamento e danni morali annessi.

Ma se ci fosse qualcosa di più prezioso in gioco? Se esistesse qualcosa di più importante da proteggere rispetto a un'amicizia? Sarebbe ancora così imperdonabile?

Quando Eco osò spiegare la semiotica come la disciplina dei segni usati per mentire, fu accusato di distruggere la verità. Secondo gli avanguardisti, invece, era un benvenuto tentativo di squarciare il Velo di Maia; di rivelare che quella "Cosa-in-sé" inaccessibile all'uomo secondo Kant è, in realtà, modellata dalle nostre finzioni.

La scienza ci spiega come i nostri occhi riconoscono i colori. Questo significa che gli occhi di un daltonico mentiranno sempre? Che non conoscerà mai la realtà?

Nessuno di noi la conosce davvero. I colori non esistono là fuori, li inventa il nostro cervello per farci muovere nel mondo. Mentiamo per vedere, ma ciò non rende la nostra esistenza meno autentica.

La più grande illusione della natura è anche ciò che ci distingue come specie e come individui. Ed è giusto difendere questa peculiarità.

La menzogna è un concetto tanto vasto che parte dalla bugia bianca e si estende fino alla frode. Non tutto è consentito e non tutto è perdonabile, ovviamente. La legge si preoccupa di tracciare il confine tra lecito e illecito, ma entro quel limite siamo noi i soli padroni delle nostre scelte e delle nostre parole.

Siamo così abituati a svilirci e piegarci davanti all'opinione altrui, da aver dimenticato come proteggere l'unico giudizio che conta davvero: il nostro. Preserviamo la nostra intimità chiudendo le tende della finestra per non farci guardare dai vicini, al contrario, di chi non lo fa, oseremmo definirlo esibizionista. Non è poi così diverso.

Le bugie bianche sono socialmente accettate perché nate come atto di altruismo e protezione verso la sensibilità dell'altro. Per questo sono quelle con cui litigo più spesso. Ci raccontiamo che lo facciamo per il bene altrui, ma la verità è che la bugia bianca maschera la nostra pigrizia emotiva. È molto più facile impacchettare una finzione rassicurante che gestire le lacrime, la rabbia o le paranoie di chi abbiamo di fronte.

Usiamo l'altruismo come paravento per non fare lo sforzo di restare autentici di fronte alla diversità, togliendogli persino il diritto di soffrire o di scontrarsi con la realtà. Ci ergiamo a giudici di ciò che gli altri possono o non possono sopportare.

Allora mi chiedo: esiste davvero una verità che non siamo in grado di accettare? Il problema è che tu non riesci a sostenerla, o sono io che non voglio caricarmi della tua reazione?

È facile romanticizzare una bugia quando ci presenta come amici esemplari, ma l'incanto si spezza quando si tratta del nostro Io. Qual è la differenza? Il tornaconto personale?

Non è una fuga dai problemi: si tratta di legittima difesa emotiva in linea con il principio di autoconservazione; ne abbiamo diritto.

Dopo tutto: è veramente così sbagliato mentire?

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